牛头在佤族象征着什么?
走进佤族村寨，尤其是比较原始的佤族村寨，我们往往会看见村寨的某些个场所，丫字形的树桩上总挂着一个个牛头骷髅。这是佤族祭祀文化的一种体现。牛头多为水牛头，挂桩的牛头一律是用以祭祀的牛头，如山神祭祀、祖宗祭祀、阴魂祭、叫魂祭祀、赎命祭祀的牛头(死牛、菜牛一般不挂)，它的意义为祭祀的记号，牛头的数目标志祭祀的次数，同时也象征家族的兴盛。
牛头桩为丫字叉头，多用栗树，这两个现象仅有实用意义而没有什么文化意义，丫字叉是为了牛头捆绑方便，悬挂时平稳牢固;为何用栗树做桩?因为栗树在诸树的对比中较为牢靠，即耐水、耐暴、耐腐，保留时间长久。因为牛头往往随时更换，即新的祭祀牛头一出来，及时替换上次祭祀牛头，并把它收藏起来。如此，牢固的牛头桩可承载多期的祭祀牛头。
佤族寨门为什么挂着牛头骨?
寨门挂着牛头骨，大青树上也挂了很多牛头骨。佤族人崇拜牛头，视牛头为财富，牛头桩是财富的象征，挂的牛头越多，说明村寨、家庭越富足。古老牛头桩被佤族人视作权力、财富的象征，无论是寨子、部落或个人，都以所挂牛头多少作为衡量贫富的标准。因此，凡有佤族居住的地方，都栽有牛头桩。佤族的寨桩是原始图腾崇拜的遗存。古时作为部落的标志，也是氏族进行宗教活动和举行征战出师、祝捷、部落议事等仪式的场所。现如今，寨桩成了翁丁佤寨村民聚会的地方。每年春节，寨民们会丢下手中所有的事情，通宵达旦地围着寨桩载歌载舞，以此祭拜祖宗，敬奉神灵，祈求来年风调雨顺，万事顺心。
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